No es necesario vivir sumido en la oscuridad.

TODOS BUSCAMOS ESTA LUZ LLAMADA VIDA

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 Todos buscamos esta luz llamada Vida.
Todos nos quedamos con la palabra de una Universidad la Titulación de lo que estudiamos y lo que mas tarde será nuestra forma de vida para que aprendemos para el mañana, sobre todo de nuestro vació que obtenemos sin poderlo desarrollar, por pasar bajo este sistemas de estudio de la misma creación del hombre.

Venimos de una familia o que son nuestros tutores padres y madres llamados guías de responsabilidad hacia nosotros.

Nacemos de la proyección natural de las leyes proyectada de las energías transmitidas de los errores del ser humano de las injusticias y fallos de lo llamado Sociedad.

Que buscamos con tal titulación para sobre vivir en tal sociedad o despreciando nuestra propia persona con el orgullo, el poder, sino hay nada que buscar, caemos en la trampa sin defensa sin ningún camino de orientación que somos entonces zombis formados por el propio hombre o sistema, tengo tantas ganas de que las propias energías se manifiesten en cada Ser.

Todo es supervivencia, esta es la clave todo.
Cuando siento que estoy vivo, respiro libertad universal sin sistemas que manipulen mi mente.

Se por lo que soy yo, todo absolutamente todo lo que tenemos que aprender en la Universidad o en la propia Vida lo llevamos dentro de nosotros, esto es por naturaleza. Todos nacemos y todos morimos, esta es la verdad, en diferencia de otros que nacen y son zombis de la misma Naturaleza o Sistema.

Sino hay Sistemas hay comprensión Humana, por eso surge las mismas enfermedades de la misma humanidad mecanizada tanto tienes tanto vales.

Yo diría tanto eres tanto vales.
En ves de odio hay amor comprensión entrega respeto, nuestras formas de actuar cambiaríamos totalmente y desarrollaríamos un plan Humano de reflexión de silencio y asectación.
Todo lo que es forsado es enfermedad, y todo lo que es desarrollo y silencio es Nacimiento.

Esta en mi opinión vivida y personal.

09-10-2014 18 horas.
Antonio Cosme Egea Panadero

DESPUÉS DE TANTOS AÑOS DE MI VIDA

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 DESPUÉS DE TANTOS AÑOS DE MI VIDA

Después de tantos años de mi vida dedicándola a la hipnosis y la parapsicología, me doy cuenta de algo muy importante, cuando realizo una sección de hipnosis regresiva, o una regresión de hipnosis regresiva a vidas pasada, la hipnosis regresiva me facilita poder ayudar a poder llegar al problema que tortura la persona en la realidad, llegando a su niñez o a algo que traumatizo su factor humano psicológico o moral.

Gracias a esta herramienta de la regresión el mismo paciente puede ser curado en una o dos secciones sobre el trauma castigador.

También ocurre que a beses realizando una regresión a vidas pasadas se despierta los extraños fenómenos paranormal, de lenguas desaparecidas o lenguas actuales como el alemán, francés, latín, ingles. Y que la vida actual soy hombre, y las vidas pasadas soy mujer, o soldados reyes, o simple campesinos, esto me demuestra que nuestro cuerpo no existe como eres actualmente. Solo energía, son la muestra de la reencarnaciones.

Mi opinión personal es que e podido comprobar y analizar que una regresión a vidas pasadas, es realizar un Exorcismo real bajo hipnosis, donde todo lo irreal ceba confirmando bajo un estado de fenómenos que tienes que controlar sin poder abandonar, ósea realizar un exorcismo.

Por la vía normal no abra ningún profesional que lo vea igual, esto es opinión mía personal.

Si nos castigamos en una regresión a vidas pasadas, el fenómeno que maltrata nuestra mente, estamos perdidos y poseídos sin poder salir de este infierno llamado posesión del mal.
Por eso muchas personas temen la hipnosis regresiva, si cedieran cuenta de la propia realidad, es toda una hipnosis regresiva políticamente y espiritualmente. Habré los ojos del miedo.

La regresión a vidas pasadas no deja de ser un Exorcismo puro y duro.

Mataró 07-09-2014
Antonio Cosme Egea Panadero.

España y en Europa

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España y en Europa:

Hay grandes profesionales de la mente, y se divide es dos partes, la primera es vender su capacidad profesional por economía y buen estar personal.
La segunda son aquellos que dan actúan y profundizan en lo que son. Sabemos muy bien que los sistemas imponen normas y si quieres trabajar como un buen profesional tienes que obedecer, o ser desterrado. La historia se repite una y otra vez, las personas entregan todo hacia el medico que los va atratar, y confían plenamente en ellos.
Cuando una persona ha sido tratada durante muchos años con fármacos y pruebas, y su problema continúa igual es verdaderamente que han sido engañados y al mismo tiempo drogados con fármacos, que han desequilibrado todo su estado emocional y físico, se les comunica uste continúe con el medicamento y cuando lo termine venga a verme. Esto para mi y para la mayoría que dominamos la hipnosis no es ético.
Porque de una vez paratodas no empezamos a recapacita y nos damos cuenta que si la primera vez que es la verdadera cura analítica se analizara bien la persona por primera vez con hipnosis, profundizando hacia el problema que sufre personalmente, posterior mente tanto el psiquiatra, psicólogo, psicoanalista u otro sanador de la mente, podría suministrar realmente el medicamento adecuado.
Por esto todos formamos un equipo, no un clan.
Cuando un buen doctor me ha llamado para una intervención quirúrgica, para colaborar con anestesia por hipnosis en un parto, o una fecundación in Vitro,
Un dentista, todo acido con éxito. No olvidemos lo que somos y donde esta nuestra responsabilidades.
Quiero creer que a un existe esta parte que nos motiva a todos.
Creo en el psiquiatra, psicólogo, psicoanalista, o otras ramas de la curación, en la medicina natural, todos tenemos capacidad dentro de nuestro terreno profesional.

Un saludos:

Antonio Cosme Egea Panadero 2014

PARA A TODOS LOS PROFESIONALE DE LA MENTE:

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 PARA A TODOS LOS PROFESIONALE DE LA MENTE:

Hoy etenido varios pensamientos profesionalmente.
Estamos en unos momentos que todo aquel que se dedica a la doctrina hipnótica, es mirado como algo raro ósea diferente a lo llamado normal, gracias a esta forma se puede llegar al fondo del problema que es derivado del propio sistema nervioso, por causas de lo que vivimos DIA a DIA.
Tanto psiquiatras, psicólogos, hipnólogos, o cualquier especialización sobre tratamiento curativos, deberíamos de una vez ya para siempre unirnos hacia esta meta profesional que llevamos dentro de nosotros, y no despreciar la hipnosis porque no hay legislación en España. Ni ninguna universidad facultativa.
Esto no quiere decir que no sea valida, al contrario es por que la hipnosis revive desde que el hombre existe en la tierra, por lo tanto es difícil formar un sistema con la hipnosis cuando es infinita, es profunda y es la llave de muchas respuestas del pasado de las enfermedades de la actualidad.
Poder no es curar, es hundir algo natural del propio ser, yo aprendí a comprender lo que la persona no me decía, y siempre es las mismas palabras el propio silencio.
Para mucha médicos es despreciada la propia hipnosis, y sin en cabio recurren a ella, un medico no puede despreciar algo que no domina ni tiene ningún conocimiento como la hipnosis. Somos seres humanos, no dictadores de la mente, la mente y la hipnosis es la misma palabra, la mente es extracta y no la define nadie más que el mismo silencio.

Un abrazo para todos
Antonio Cosme Egea Panadero 2014

MEDITO DE LA CRUZ DE LA CONSTANCIA Y DIPLOMA

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 MEDITO CRUZ DE LA CONSTANCIA Y DIPLOMA

El pasado día 26 de abril 2014 en presencia de varias autoridades de
CIS – A.D.P.C.I. Criminología e investigación hizo en trega de la cruz de la Constancia y Diploma, en el restaurante El Asador del Mar de Barcelona. El fundador de las Escuelas de Cataluña de criminología e investigación Sr. D. Braulio Revilla Echevarria y Sr. D. Juan Turanza Nieto Vicepresidente, hizo entrega las condecoraciones dichas en el principio de Cruz de la Constancia y Diploma a Antonio Cosme Egea Panadero, y a otros miembros A.D.P.C.I.

DEL MESMERIMO AL HIPNOTISMO

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 DEL MESMERIMO AL HIPNOTISMO
Magnetismo Animal:
Franz Mesmer, austriaco y doctor en medicina, creador del magnetismo animal explicaba que las enfermedades nerviosas provenían de un desequilibrio en la distribución de un fluido universal que corre por los órganos animal y humano. Este fluido tenía parentesco con el imán, se cría que emanaba del brillo de los ojos, y que bastaba llevar a los enfermos a un estado de Sonambulismo para restablecer el equilibrio de la circulación magnética. Mesmer consideraba al “fluido magnético” como único agente entre la relación médico paciente, basado en una existencia real y tangible, teniendo en cuenta la teoría fisiológica y racional.
Magnetismo animal conduce a la hipnosis, es decir a la práctica terapéutica que reposa en la omnipotencia de la mirada.” , esto pone de manifiesto la asimetría de la relación terapéutica, en donde la virtud curativa se encontraba en la figura del magnetizador, portador del fluido magnético, quien empleaba una serie de manipulaciones transferenciales, toques o pases magnéticos, produciendo en los pacientes las crisis convulsivas en los pacientes, quienes reaccionaban así ante su presencia. Me parecería importante destacar que estas reacciones de los enfermos sólo se producían ante la acción del magnetizador.
Oreo especto relevante a tener en cuenta serían los efectos que la relación terapéutica provocaba en los magnetizados, quienes se identificaban con la omnipotencia del terapeuta, antiguos enfermos tratados por Mesmer conservaban un fuerte apego por su bienhechor (transferencia positiva) y se hacían ardientes divulgadores de las ideas de éste hecho parecería poner de manifiesto a las corrientes afectivas que intervienen en el proceso psicoterapéutico, a las cuales luego Freud dará suma importancia. Ya en esta época la díada médico paciente perfilaba entenderse en su carácter dinámico, el tratamiento magnético hacia pasar algo del médico al enfermo, quien de golpe veía restablecido su equilibrio.
Dejando de lado la “teoría del fluido físico universal” de Mesmer, uno de sus alumnos, el marqués Chastenet de Puységur demostrará la naturaleza psicológica de la curación magnética, descubriendo el Sonambulismo Magnético (artificial, provocado), modificando de esta manera la técnica terapéutica, prescidiendo de la “crisis convulsiva” y estableciendo una relación verbal con el paciente, hecho que Mesmer prohibía de esta manera el memerismo va transformándose en Hipnosis.
Un hecho significativo sería en cómo se va priorizando el valor de la relación médico-paciente en la práctica curativa, así lo señala Henry F. Ellenberger en el texto La primera psiquiatría dinámica Mesmer puso a sus pacientes en relación directa con el baquet, o bien unos con otros. Cuando magnetizaba a un apciente se consideraba a sí mismo como una fuente de fluido magnético, con la cual se tenía que poner en relación aquel según ciertas condiciones. No se sabe hasta que punto Mesmer tuvo conciencia de que relación así establecida con sus pacientes sobrepasaba lo estrictamente físico. Puységur sí que comprendió sus implicaciones psicológicas. Al leer los escritos de los primeros magnetizadores uno se siente sorprendido por la tremenda importancia que atribuían a la relación. Los magnetizadores se habían sorprendido por la sensibilidad peculiar del magnetizado hacia el magnetizador, su capacidad para percibir los pensamientos de este último, e incluso sus sensaciones corporales. Se reconocía la veracidad de la relación inversa, y ya, en 1784, se introdujo el término ‘reciprocidad magnética’” . Además ya se especulaba la “connotación erótica” que podía sucitar dicha relación : “... en cuanto a las consecuencias de los recíprocos afectos que siempre hacen nacer entre las personas de sexo opuesto [...] basta con prevenir que esos afectos serán siempre aumentados por la acción magnética... (Puységur, 1807).
Jean Philipe Deleuze sigue en la misma línea de Puységur . no sólo va considerar una posible resistencia en el individuo sobre el cual actúa, sino además la existencia del “rapport”entre magnetizador-magnetizado: cuando se quiere magnetizar es necesario, en primer lugar, establecer la relación mediante el contacto, y esta es la razón de que el fluido que parte de mí actúe sobre las personas que magnetizo.
Deleuze aludirá también a los efectos que se dan en la práctica terapéutica: debo advertir que el magnetismo produce a veces un tierno afecto, íntegramente extraño a los sentimientos que tenga que combatir admitiendo de esta manera la posible existencia de sentimientos de afecto en dicha relación.
Hacia el final de sus vidas, Deleuze y Puységur, tuvieron tendencia de hacer pasar a un segundo plano la acción del fluido. Para ellos la bondad y la atención que se brindban al paciente eran factores de cura más importantes que el fluido. Esto pareciera dar cuenta del movimiento que dichos autores aportan al magnetismo de Mesmer, en tanto tenderán a enfatizar los aspectos psicológicos del fenómeno, movimiento que manifiesta esta evolución del mesmerismo al hipnotismo.
Estos autores formularán a partir de evidencias empíricas, ciertas reglas que formaban la cura magnética. Proponían el aislamiento: “.. .esto quiere decir que el enfermo sólo tiene comunicación y vinculación con su magnetizador, sólo a él oye y no conserva relaciones con los objetos externos (Puységur, 1811)” , y el compromiso: el magnetizador exigía del enfermo, así como de sus padres y de quienes lo rodeaban [...] que la cura se prosiguiera hasta su cabal cumplimiento. El compromiso por lo menos debía ser por lo meno de seis meses...(Deleuze, 1824, Puységur, 1811)” .
Esto daría la idea de la conformación de un “movimiento magnetista”, el cual presentaba características homogéneas, movimiento que contaba con asociaciones, revistas, ética profesional; además de practicas de intención curativa, de doctrinas explicativas concernientes siempre al sonambulismo o sueño magnético.
Todo este escenario lleva a la constitución de un nuevo tipo de terapeuta, en donde magnetizadores e hipnotizadores adquirirán una gran relevancia. No solo por pretender ser incluidos en un mismo nivel que los médicos, sino por aspirar a un mayor protagonismo. Tal como lo dice Gauthier. merece incluso honorarios más altos que el médico, ya que debe poseer todas las cualidades de éste y además conocer el magnetismo y tener una salud perfecta. No solo ofrece su conocimiento como hacen los médicos sino que transmiten sus fuerzas vitales a los pacientes... ” .
Este párrafo no solo nos deja entrever la situación privilegiada del magnetizador, sino que permite –al mismo tiempo– discernir la importancia atribuida a condiciones subjetivas necesarias para la práctica terapéutica sea llevada de manera eficaz. Condiciones subjetivas referidas al médico, como al paciente, quien debía tener una disponibilidad a ser magnetizado que a la vez le permitía poner fin al tratamiento. Todo buen magnetizador estimaba como signo de la cura el hecho de que su paciente pudiera prescindir de él hasta el punto de declarar a partir de tal o cual fecha, ya no podrá usted magnetizarme . Esto nos permite anticipar lo que problematizará Freud en la cuestión aplicación del método hipnótico, en tanto que se da cuenta de que el mismo no puede ser aplicado a todos los sujetos de misma manera y produciendo los mismo efectos, lo lleva a tener que afirmar que estas condiciones: todavía sigue dependiendo más del enfermo que del médico el grado de obediencia que logre la sugestión, ese grado depende, de nuevo, del albedrío del enfermo... ” .
Se puede citar a Charpignon, otras de las figuras significativas del Magnetismo, quien nos sirve para entrever las condiciones subjetivas del médico que adquieren importancia en el tratamiento. Dicho autor resaltará el factor relacional”, especialmente al estado mental del terapeuta, y sus eventuales repercusiones en el paciente, lo que lleva a afirmar: es cosa de no creer cuán terrible es la influencia de un espíritu agotado sobre ciertos sonámbulos... ” .
Es fundamental tener en cuenta como los magnetizadores, especialmente en autores como Puységur y Deleuze, ya consolidaban una teoría de la hipnosis explicándola con conceptos psicológicos permiten ver la consistencia y coherencia de sus explicaciones en dicho mecanismo. Este fragmento dejará ver la riqueza de la explicación: He aquí cual podría ser el esquema: los primeros síntomas aparecen en oportunidad de un traumatismo su hipnotizabilidad, podría estar motivada por esa decepción, que de pronto lo permeabiliza a la ayuda ajena. Las descargas afectivas en curso de al cura terminan por suprimir las tensiones y la necesidad de sumisión, entonces desaparece la imposibilidad de la hipnosis.

Prosiguiendo con el abordaje de las diferentes figuras que posibilitan el pasaje del magnetismo al hipnotismo, Abate de Faria (1756 – 1819) será quien también se centrará en los aspectos psicológicos del fenómeno, dejando en claro su oposición de pensar al sonambulismo como causado por factores externos. Considerará al sonambulismo artificial ligado a factores estrictamente psicológicos, como la concentración, la confianza y la convicción, tratándose de un sonambulismo lúcido: no puedo concebir que la especie humana haya llegado a la extravagancia de buscar la causa de este hecho en una voluntad externa, en el calor animal y en mil ridículas extravagancias por el estilo.

Mediante este abreviado recorrido por las figuras consideradas fundamentales, se pretendió poner de manifiesto aquellos aspectos que marcan la continuidad y estrecha relación de las primeras que llevaron a dar sustento para un pasaje efectivo hacia el método hipnótico.

HABITUALMENTE LA GENTE CONFUNDE DOS COSAS QUE SON MUY DIFERENTES: HIPNOTIZADORES E HIPNOTERAPEUTAS:

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 Habitualmente la gente confunde dos cosas que son muy diferentes: Hipnotizadores e Hipnoterapeutas

Y generalmente -por regla general- tenemos que hacer aclaraciones a nuestros pacientes sobre esto antes de poder ayudarles con sus problemas terapéuticos

Debido a esto por lo general los Hipnoterapeutas rechazan con fuerza todo aquello que tiene que ver con la Hipnosis de escenario

A los Hipnoterapeutas nos les gustan los hipnotizadores de escenario porque piensan que degradan la hipnosis y les adjudican la responsabilidad de todos los malos conceptos que la gente tiene en sus mentes. Los mismos conceptos erróneos que -posteriormente- ellos tienen que aclararles antes de poder ayudarles

Pero creo que aborrecer a los hipnotizadores es un error. Y no es completamente justo

Creo que hay que tener una posición más moderada y objetiva

La verdad -para ser justos- es que la Hipnoterapia le debe muchas cosas a la hipnosis de escenario

Aún cuando existen razones para quejarnos de los hipnotizadores de escenario tenemos que reconocer con justicia que la única razón por la cual la Hipnosis todavía existe es la hipnosis de escenario

Si no hubiese sido por los hipnotizadores de escenario no habría conocimiento público de la Hipnosis y no habría pacientes que tratar con Hipnoterapia

Sin embargo es muy importante aclarar que Hipnotizadores e Hipnoterapeutas son cosas completamente diferentes

Y creer que porque alguien puede hipnotizar a otra persona puede ayudarle a resolver sus problemas o a superar sus dificultades es un error tan grave como creer todavía que la tierra es plana

Como ejemplo de ello podemos señalar que conocemos el caso de varios Hipnotizadores de renombre y fama mundial que -teniendo el mismo error en sus cabezas- creyeron que con solo hipnotizar podían ayudar a la gente. Cuando intentaron realizar programas de Hipnosis terapéutica -`para dejar de fumar, para adelgazar, para curar depresión, etc.- se encontraron con el fracaso más rotundo

Aprender a hipnotizar es una cosa sencilla (toma minutos hacerlo). Pero aprender a generar cambios con la Hipnosis (Hipnosis terapéutica) es otra cosa muy distinta

Tanto en la Hipnosis de escenario como en la Hipnosis terapéutica hay “secretos”, reglas, actitudes especiales a desarrollar que toma a veces años aprender guiado por alguien preparado en ello. Alguien que realmente comprenda la Hipnosis en esa área especializada

Ernst Furst un gran Hipnoterapeuta norteamericano señalaba que “aprender hipnosis es como aprender a poner inyecciones, cualquiera persona puede aprenderlo en minutos. Pero saber qué medicamento aplicar con esa inyección; y en qué dosis, y en qué situaciones específicas, etc., es saber Hipnoterapia”

CONTROLAR EL DOLOR

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 CONTROLAR EL DOLOR

Controlar el dolor
El dolor es un fenómeno muy complejo que es difícil de entender debido a sus muy subjetivos, variaciones en las tolerancias mucho de un individuo a otro dependiendo de las circunstancias y en el mismo individuo.
En la actualidad los médicos están más interesados en el manejo del dolor en los pacientes y la investigación en neurociencia está desarrollando cada vez más en esta área que las técnicas de imagen médica han traído nuevos elementos.
A pesar de que rara vez son enfermos, pero el dolor es parte de nuestra vida cotidiana y que en todas las edades. Es a menudo ad hoc, pero puede llegar a ser punzante agudo y crónico espalda, cabeza, articulaciones, etc y, a veces estamos indefensos ante ella.

Una de las dificultades es que a menudo mitigar el origen del dolor no es donde más le duele: osteopatías, quiroprácticos y otros siempre nos sorprenden cuando nos alivian nos masaje en la cabeza o el pie y luego tenemos problemas de espalda
Me T es también muy difícil de evaluar y cuantificar porque la experiencia de dolor no es sólo proporcional a la magnitud de los daños. Entra en juego en la percepción del dolor y los factores emocionales, e incluso socio- cultural.
Un niño llora porque se cayó y se rascó: usted puede hacer que se olvide por completo su dolor, señalando a su atención a otra cosa, como si el dolor había desaparecido literalmente.
Los soldados en el fragor de la batalla, una madre tratando de salvar a su hijo en un accidente grave puede ser fatalmente heridos y no sienten nada en absoluto, por lo general son conscientes de su dolor cuando la lucha ha terminado.
De hecho, el dolor no existe como tal: existe para nosotros, en que nuestro cerebro nos da la conciencia. Es nuestro cerebro que evalúa el riesgo en base a los impulsos que recibe, incluyendo pensamientos y creencias, y envía el dolor como una señal de peligro. Para simplificar podemos decir que todo lo que sucede en los ejemplos, como si decide en determinadas circunstancias, era más importante para seguir adelante y suspender la señal de dolor por lo que el individuo era no es seguro.

Se considera que el papel del cerebro que se remonta a la ilusión de la presencia de una extremidad después de la amputación. Nuestro cuerpo tiene una memoria y el cerebro no puede distinguir entre el dolor causado por un hecho y que es causada por un imaginario. De todos modos, en ambos casos nos sentimos el dolor, sigue siendo real.
En la misma lógica, creemos o sabemos que vamos a tener mal puede desencadenar el dolor de alguna manera preventiva, y también se siguen doliendo como la causa del dolor se ha ido
Tal vez usted sabe la increíble historia de un hombre que había conducido un clavo en el pie y gritó de dolor: cuando cortamos la bota para sanar se encontró que si el clavo había atravesado la arrancar, pero entonces sucedió entre dos dedos del pie y el pie estaba intacto! Hace que te preguntes
Usted sabe que hay alternativas a la medicación para aliviar el dolor que no representa una grave patología, antiinflamatorio natural que algunas plantas como la cúrcuma y el jengibre no tienen efectos secundarios y son menos costosos, terapias alternativas ofrecen un buen complemento a la atención médica tradicional, la luz del sol, etc. de chocolate aumenta nuestras endorfinas, los analgésicos naturales cierto.

LA HIPNOSIS SE PUEDE ENTENDER DE MUCHAS FORMAS DIFERENTES

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 LA HIPNOSIS SE PUEDE ENTENDER DE MUCHAS FORMAS DIFERENTES

La hipnosis se puede entender de muchas formas diferentes. Es tanto una ciencia como un arte, con un fuerte elemento subjetivo: su utilidad se basa en la experiencia que de ella tienen las personas.
Unos piensan que la hipnosis es el invento más grande desde el pan de molde y que ofrece remedios para todos los males. Otros la consideran un truco que la gente se limita a seguir, que la hipnosis no es real. Después están las personas que piensan que la hipnosis es un oscuro arte a temer y despreciar, un instrumento para controlar las mentes y abusar de los demás o engañarlos. Hasta cierto punto, todas estas personas están en lo cierto. En sí misma la hipnosis no es más que una forma de amplificar la experiencia. Cualquier cosa que sea posible en el estado normal de vigilia (si de hecho existe de verdad un estado semejante), se vuelve más poderosa, más intensa o más inmediata en el estado de trance.
Esta es la naturaleza del trance en esencia. Es la cosa más natural del mundo. Sin el trance, no podríamos vivir. Un artista no podría pintar, un arquitecto no podría diseñar edificios y un escritor no podría escribir. No tendríamos ensoñaciones diurnas (¡ni pesadillas, todo hay que decirlo!), ni tampoco esa agradable sensación que tenemos cuando conducimos kilómetros y kilómetros, dejando que nuestros pensamientos vaguen sin ningún rumbo, libremente, con la certeza de que el coche circula firmemente bajo la atenta guía de nuestro inconsciente –y nos preguntamos: ¿Dónde ha ido a parar toda esa cantidad de kilómetros, qué ha sucedido en los últimos sesenta minutos, cómo se me ha podido pasar el tiempo tan volando? El trance esa es la razón. El trance es el factor que guía la mayoría de las experiencias humanas, y en particular las experiencias cumbre. Si queremos sentirnos fenomenal, enamorarnos o saborear hasta saciarnos el cúmulo de pasiones que la vida nos puede ofrecer, ¡necesitamos el trance! Todos sin excepción lo necesitamos. ¿En qué consiste el trance? Cada experiencia será única en relación con nosotros y con la situación en la que nos encontramos. Puede que accedamos a los mismos o similares estados de trance repetidamente, o puede que jamás volvamos a acceder exactamente al mismo estado de trance. Cada una de las experiencias que tengamos puede ser literalmente única en el sentido de que no cabe compararla con ninguna otra. Por último, también, nuestra experiencia del trance puede ser tan corriente que la pasemos por alto –el estado de absorción en que nos sumergimos cuando vemos una buena película o leemos un buen libro, por ejemplo; la profunda concentración que experimentamos cuando estamos pensativos, resolviendo creativamente un acertijo o un enigma; o los momentos de genialidad en los que nos asalta la inspiración y corremos a darle forma a las ideas que se siguen a raíz de ello.

PASES, FUERZA MAGNÉTICA

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PASES, FUERZA
MAGNÉTICA

Se conoce por Pases a todos los gestos que hace el hipnotizador con las manos sobre el sujeto.
Si el uso de la mirada en la influencia hipnótica da lugar a opiniones enfrentadas, lo mismo sucede con los pases. Es verdad que se puede provocar el sueño sin utilizarlos; pero no es menos cierto que en la mayoría de los casos solo ellos pueden producir unos estados de sueño concretos: sonambulismo artificial, telepatía, lucidez, exteriorización, etc.
Ya he hablado de la hipótesis de que el hipnotizador tenga una fuerza magnética.
Los experimentadores que admiten esta hipótesis utilizan los pases para poner en funcionamiento esta modalidad especial de energía conocida con el nombre de magnetismo. Los que no admiten el agente magnético solo ven en los pases un medio de atraer la atención del sujeto, de concentrarlo en la idea del sueño. Para ellos la utilización de los pases sólo es una forma de sugestión y el sueño sólo se producirá como consecuencia de la atención expectante del sujeto, en otras palabras, porque se espera que el sujeto se duerma y no oponga resistencia.
El doctor Liébault ha admitido que los magnetizadores ejercen una influencia especial que no entra en su tipo de sugestión. Antes de el, Braid ha reconocido que el proceso de fijación de la mirada que recomienda no produce todos los fenómenos que dicen los magnetizadores.